1940年5月29日  

中共中央書記處召開會議，聽取朱德關(guān)于國共磨擦問題的報告。朱德指出：從打退國民黨這一次反共磨擦中，我們得到一個大的教訓(xùn)，就是爭取中間力量是非常重要的。同時，對頑固勢力我們也要爭取。毛澤東發(fā)言指出：朱總報告說得很對，我們還要努力爭取中間勢力，對頑固勢力也要爭取與分化，即使打了他們，也還要爭取他們。不能把頑固派當(dāng)作漢奸打，把中間派當(dāng)作頑固派打。目前頑固勢力削弱，中間派的勢力增大，國民黨軍隊的多數(shù)軍官也是中間派。我們要大大組織進(jìn)步勢力和中間勢力，這就必須有統(tǒng)一戰(zhàn)線的辦法，如實行“三三制”的政權(quán)等，同時在理論上也要多作說明。

1944年5月29日  

劉少奇在中共中央西北局召開的群眾工作座談會上講話。講話指出：領(lǐng)導(dǎo)群眾運動的原則，就是要從實際出發(fā)，根據(jù)群眾切身的經(jīng)濟(jì)和文化要求去組織群眾，提高他們的覺悟，發(fā)動群眾參加新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)。做群眾工作的同志首先要對群眾負(fù)責(zé)，不要把對黨負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)對立起來，對群眾負(fù)責(zé)就是對黨負(fù)責(zé)。測量一個同志是否對黨負(fù)責(zé)，首先要看他對群眾是不是負(fù)責(zé)。

1984年5月29日  

鄧小平會見巴西總統(tǒng)菲格雷多時闡述中國對外政策指出：中國的對外政策主要是兩句話。一句話是反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，另一句話是中國永遠(yuǎn)屬于第三世界?，F(xiàn)在世界上問題很多，有兩個比較突出。一是和平問題，二是南北問題。中國的對外政策是獨立自主的，是真正的不結(jié)盟。中國不打美國牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國也不允許別人打中國牌。中國對外政策的目標(biāo)是爭取世界和平。在爭取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會主義。這篇談話的一部分以《維護(hù)世界和平，搞好國內(nèi)建設(shè)》為題，收入《鄧小平文選》第三卷。

2020年5月29日 

中共中央政治局就“切實實施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。全黨要切實推動民法典實施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，更好保障人民權(quán)益。 

他強調(diào)，民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。 

他指出，要加強民法典重大意義的宣傳教育，講清楚實施好民法典，是堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國理政水平的必然要求。民法典實施水平和效果，是衡量各級黨政機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國家機關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動的范圍和界限。各級黨和國家機關(guān)開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利。有關(guān)政府機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、司法機關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。

（來源：中央黨史和文獻(xiàn)研究院網(wǎng)站）